今回は、久しぶりに訪ねた山梨県身延町の本遠寺を

ご紹介します。

本遠寺は、旅の五十三で既に紹介しましたが、その際は修理工事中に訪ねた見学会の様子でした。今回は修理工事も

終わり見事に復原された御堂を参拝させて頂きましたので、

そのことを。

　本遠寺について、もう少し詳しく説明します。

創建は慶長13年（１６０８）。この年、徳川家康の側室

お萬の方が、家康による弾圧を受けた日遠上人（にちおん

しょうにん）を隠棲させ、庵を開いたのが始まりとされています。その日遠上人は、6歳の時、本満寺12世日重に師事し、27歳で飯高壇林（※旅の３参照）の講主、慶長9年32歳で久遠寺

22世となりました。この頃、お萬の方が師事して法華信仰に

入り、帰依されたようです。草庵を開いた後、寛永3年

（１６２６）に、お萬の方の寄進により堂宇が建立され、

本遠寺として寺院化し、慶安3年（１６５０）には、お萬の方の

実子、紀州徳川頼宣公と水戸徳川頼房公によって大伽藍が

整備されましたが、慶応3年（１８６７）の火災で、本堂と

鐘楼堂は残したものの、他全てを消失してしまいました。

お萬さまは、熱烈な法華信者で、家康の死去した後、

髪を下し養珠院と号し、元和5年（１６１９）家康の三回忌を

身延山で行い、法華経一万部読誦の大法要を催して、

七面山へ初登頂。女人禁制だった七面山への登拝信仰の道を開いた、テレビでおなじみの水戸光圀公の祖母です。

日遠上人とお萬さまの墓所が本堂の裏にあるようです。

それでは、復原された本堂の説明をします。慶安3年に紀州

徳川家が造営した、桁行5間・梁間7間、向拝1間、入母屋造で、妻飾は二重虹梁大瓶束、軒廻りに二軒繁垂木、屋根は

桧皮葺の流麗な本堂です。柱には粽を付け、その上に台輪を廻し、組物は禅宗様の二手先に尾垂木を付け詰組（つめぐみ：柱上に載せる組物の間に付ける組物）にするなど禅宗様式を随所に採り入れています。木柄も太く豪壮な意匠は、資材から大工や職人など、ほとんどを紀州から船で運び込んで

造営されたと言われているように、高度な技術力が窺えます。

次に、鐘楼堂。ここも本堂と同じ慶安3年の造営で、桁行3間・

梁間2間の楼造り、妻飾に妻虹梁大瓶束、軒廻りが

二軒繁垂木、屋根は桧皮葺です。組物は、禅宗様の

三手先で、腰組も三手先に繰形肘木を付け、高欄は逆蓮

（ぎゃくれん）と握蓮（にぎりはす）とした禅宗様式の鐘楼堂です。本堂と同様に紀州の大工が施工しており、1層の

四方転びの柱や、細部の手法、彫刻のデザインなど、

地方ではあまり見られない凝った造りの素晴らしい建物です。

このように、江戸初期の華やかな時代の、豪壮な建築、

本遠寺。しだれ桜が咲くころ、お萬さまを偲びながら、

訪ねてみては如何でしょう？

今回、本遠寺を紹介していたら、そのルーツでもある紀州に、

また行ってみたくなりました。でも、なかなか行けないので、

改めて思い出す意味でも、今度は、だいぶ以前に訪ねた

紀州の建物をご紹介したいと思います。